1770 年至今
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当西班牙人决定在蒙特雷湾附近建立第二个加州传教所时，朱尼佩罗·塞拉神父离开圣地亚哥前往那里
与此同时，波托拉州长陆路旅行。他们每个人花了一个多月的时间才走了大约 400 英里，塞拉神父在波托拉之后大约一周到达。
在他到达两天后，即 1770 年 6 月 3 日，塞拉神父创立了卡梅尔传道会，该传道会最初位于蒙特雷普雷西迪奥。
早些年
任务成立后不久，波托拉就离开了。他让 Fages 中尉负责。 Fages 开始干涉 Carmel Mission。一年之内，塞拉神父决定将传教团转移到卡梅尔河上一个水土较好、离圣地更远的地方。
1771 年夏，第一批建筑动工，使用了 40 名来自南方的印第安人、3 名士兵和 5 名水手劳作。第一个冬天非常艰难。他们来得太晚，无法种植庄稼。由于海洋风暴，没有船只可以到达那里。最后，一些士兵向南前往今天的圣路易斯奥比斯波并杀死了一些熊。他们还沿途收获了野生种子。总之，他们带回了足够的食物，让人们免于挨饿。
塞拉神父和猎熊者一起去了。在旅途中，他说服了一名船长将补给品带回任务，但他没有回来。相反，他去了墨西哥，离开了一年半。他不在的时候，帕卢神父接手了。
1780-1800 年
1783 年，记录显示该传教区有 165 名皈依者，有 700 人住在卡梅尔传教区及其牧场。他们修建了一条从河流到附近水池的灌溉渠，用来养鱼。父亲们训练印第安人从事农场和牧场工作、锻造和木工，以及如何制作土坯砖、屋顶瓦片和工具。
177 年初，供应再次短缺。许多人几乎死亡。那年秋天，他们收获了 207 蒲式耳小麦、250 蒲式耳玉米和 45 蒲式耳豆类，情况有所好转。到 1774 年，收成是原来的四倍。大约在同一时间，Don Juan Bautista de Anza 建立了一条内陆路线并开始通过陆路运送物资，因此定居者不必依赖船只。
塞拉神父于 1774 年回到卡梅尔。他搬到卡梅尔传教区旁边的一栋小楼里，并从那里管理传教事务，直到他于 1784 年 8 月 28 日去世，享年 70 岁。他被安葬在克雷斯皮神父旁边，后者去世于
帕劳神父和拉苏恩神父接替塞拉成为传道会主席，他们都将卡梅尔作为他们的总部。
到 1794 年，印度新教徒人数达到 927 人。一座新的石头教堂于 1793 年动工，1797 年完工。
1800-1830 年代
Lasuen 神父于 1803 年去世，被安葬在 Crespi 神父旁边的教堂和
在其 66 年的历史中，卡梅尔传教团有 4,000 名皈依者，到 1823 年，人口开始下降，只剩下 381 人。 1833 年，何塞·雷亚尔神父掌权。
世俗化
第二年，即 1834 年，墨西哥将传教团世俗化，因为在墨西哥从西班牙独立后，它无力支持这些传教团。墨西哥政府卖掉了教堂周围的土地，直到它的墙壁。雷亚尔神父搬到了蒙特雷，只是偶尔在卡梅尔传道部服务。
1859年，美国政府将土地归还给教堂。那时，屋顶已经坍塌，在废墟中停留了30年
在 20 世纪
教堂修复工作由哈里·唐尼在 1930 年代开始。唐尼来修理一些雕像，但对整修整栋建筑产生了兴趣。在 1933 年后的牧师迈克尔·奥康奈尔神父的支持下，他恢复了教堂和周围的环境。
Carmel Mission 于 1933 年成为教区教堂，并于 1961 年被教皇约翰二十三世指定为小教堂。它仍然是一个活跃的教区教堂，定期服务和一所学校。
Mission Carmel 布局、平面图、建筑物和场地
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1771 年，塞拉神父将任务从蒙特雷的普雷西迪奥移开后，当前任务地点的建设开始了。他亲自负责这座大楼。
Carmel Mission 周围有很多树。最初的建筑（教堂除外）是用原木插在地上并垂直站立，顶部有更多的原木，上面覆盖着木棍和草作为屋顶。第一个教堂是一个茅草屋。所有的建筑物都被栅栏包围。
帕劳神父在
1784 年塞拉神父去世后，拉苏恩神父决定在 1793 年建造一座新的石头教堂。由于塞拉神父和克雷斯皮神父被埋葬在旧教堂内，他们不想搬家，所以他们在原地建造了新教堂.
一位名叫 Manuel Ruiz 的墨西哥砌砖大师监督施工。教堂于1797年完工。设计独特：墙壁向内弯曲，天花板顺着曲线形成拱形。 Mission Carmel 是加利福尼亚州仅有的三个用石头建造的任务之一，由附近的圣卢西亚山脉开采的原生砂岩制成。
一个埋葬教堂被添加到
世俗化后，教堂屋顶于 1851 年倒塌，该建筑三十年没有屋顶。 1884 年，蒙特雷的牧师安吉洛·卡萨诺瓦神父为塞拉神父逝世一百周年筹款修复教堂。他们在教堂上建了一个木瓦屋顶，高高的山峰让这座建筑看起来很奇怪。
哈里·唐尼（Harry Downie）来执行任务是为了修复破碎的雕像。他对这座老建筑非常感兴趣，以至于他开始研究并于 1931 年开始修复整个任务。1936 年，建造了一个看起来像原来的屋顶。
1939 年，唐尼在院子里发现了原来的十字架遗骸。他创建了一个复制品并将其放置在同一个位置。他得到父亲迈克尔奥康奈尔的支持，他在 1933 年后成为卡梅尔传道部的牧师，他用了五十年才完成这项工作。
Mission Carmel 牛品牌
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每个加利福尼亚的使命都养牛，每个人都有自己的品牌。上图为卡梅尔使命牛品牌。它是从 Mission San Francisco Solano 和 Mission San Antonio 展出的样品中提取的。
使命卡梅尔
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因为这里也是塞拉神父的总部，所以这座建筑的设计比其他任务都要精致，它实际上有两座钟楼，一个有两个钟，一个更大的有九个钟。
这个钟被命名为Ave Maria。它于 1807 年在墨西哥城铸造，并于 1820 年安装在传教处。在传教世俗化后，当地印第安人将铃铛取下并将其藏在沃森维尔的大教堂中。
多年以来，人们都忘记了它，但它在 1925 年被重新发现并带回了任务。这个钟已经破裂，不能正常响起，但制作了一个副本并挂回了塔
天花板装饰
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许多西班牙传教团的天花板上都有这样的装饰，但水晶吊灯是不寻常的。
C
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天主教神父和父亲被埋在教堂内，而死在那里的印第安人则被埋在外面。基督教印第安人的坟墓通常只有一个简单的木十字架，就像这些。
外部扶壁和窗户
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从外面，很容易看出土坯墙有多厚。它们用更厚的部分加固，就像这些 - 被称为扶壁。
加州第一图书馆
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根据门外张贴的标语，加州的第一个图书馆是在卡梅尔教会创建的，使用的是从墨西哥城圣费尔南多使徒学院向北运来的书籍。 1778 年，图书馆有大约 30 本书，但到 1784 年增加到 300 多本。今天，它拥有大约 600 卷。
牧师的卧室
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这个房间的设置看起来可能是在 1810 年左右。到那时，来自欧洲的家具已经到达美国，当地的橱柜制造商也在制作一些物品，比如床。五斗柜是从波士顿运来的
接待室
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这个被称为大萨拉的房间是一个正式的接待室，用于招待重要的客人。今天展示的房间不是它原来的位置，但它配备了许多原创作品。地板是
塞拉神父
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朱尼佩罗·塞拉神父，通常被称为加州传教之父，住在这个小房间里，并于 1784 年在这里去世。
根据门口张贴的标志，它是用收集在旧任务周围的原始材料重建的。这张床是根据弗朗西斯科·帕洛 (Francisco Palou) 的描述重新制作的：“他的床由一些粗糙的木板组成，上面覆盖着一条毯子，它更像是一种覆盖物，而不是用来帮助休息的，因为他从来没有像往常一样使用羊皮套。”