Templo Kanchi Kailasanathar
El Templo Kanchi Kailasanathar fue el primero de los muchos templos erigidos por los reyes Pallava en Kanchipuram. La construcción tardó 20 años y se completó en el siglo VIII, por lo que es el lugar de culto más antiguo de la ciudad dedicado a Shiva. Construido con piedra arenisca, lo más destacado del templo son los santuarios secundarios que salpican el complejo del templo. Hay más de 50 de ellos y cada uno está magníficamente decorado con murales, esculturas y estructuras en relieve de estilo Pallava que representan divinidades hindúes, animales míticos y varios avatares de Shiva. El templo también alberga un lingam negro de 16 caras (símbolo del Señor Shiva) en su santuario principal. Visite el pequeño pero fascinante museo del patrimonio Kanchi Kudil cercano, que exhibe arte tradicional, antigüedades y fotografías.
Templo de Ekambareswarar
Fotografía de arroz
Este notable templo, que abarca unos 25 acres, es el lugar de culto más grande de todo Kanchipuram. Fue construido durante la era Pallava, aunque la estructura actual se remonta a la dinastía Chola en el siglo IX, con algunas partes añadidas posteriormente por el imperio Vijayanagara en el siglo XV. La característica especial de este templo es que el Señor Shiva es adorado aquí como el elemento natural de la tierra llamado Prithvi Lingam. Dentro del complejo hay 1.008 Shiva Lingams, una sala de 1.000 pilares con tallas impresionantes en cada columna, un árbol de mango que se remonta a 3.500 años y una profusión de subtemplos dedicados a la diosa Kali, Lord Vishnu, Nataraja ( una forma de Shiva), y más deidades hindúes. El templo también cuenta con cuatro gopurams (torres de entrada) y la torre sur es una de las más altas del sur de la India, con 194 pies de altura. Inmediatamente llama la atención de cualquier persona en el área y tiene una hermosa imagen de la diosa Parvati abrazando el lingam de Shiva. Aquí se realizan seis aartis (ceremonia de oración) todos los días, desde temprano en la mañana hasta tarde en la noche. Si es posible, programe su visita para que coincida con una de las ceremonias. El festival Panguni Brahmotsavam de los templos, de 13 días de duración, en marzo / abril, ve a las deidades desfilar alrededor de los Kanchipurams.
Templo Kanchi Kamakshi Amman
Como su nombre indica, el templo Kamakshi Amman está dedicado a la diosa Kamakshi (la diosa del amor y la devoción, y una forma de la diosa Parvati). Es el único monumento religioso de la ciudad dedicado a una deidad femenina. La fecha exacta de su construcción es oscura, pero muchos creen que fue construida por los reyes de la dinastía Pallava. El santuario principal del templo con una torre dorada directamente encima es realmente impresionante, y dentro encontrarás una imagen del templo homónimo en una posición de loto, sosteniendo un ramo de flores y un arco de caña de azúcar en sus manos inferiores, mientras que las manos superiores tienen sus dos manos. armas: ankusha (aguijón) y pasha (cuerda). También hay varios santuarios en miniatura de otras deidades en el complejo, además de un estanque sagrado y un santuario de elefantes.
Es particularmente festivo durante el mes tamil de Masi (entre febrero y mediados de marzo) cuando se lleva a cabo el famoso festival de carros. Una procesión de la diosa Kamakshi en un carro plateado se abre paso por las calles de la ciudad verdaderamente un espectáculo para la vista. El templo es también uno de los 51 Shakti peethas encontrados en toda la India, una colección de santuarios donde cayeron sus supuestos pedazos del cadáver de la diosa Satis. Este templo fue el lugar de descanso final de Satis ombligo.
Templo de Varadharaja Perumal
Lord Athi Varadar Perumal (una forma de Vishnu) es la deidad que preside el Templo Varadharaja Perumal. Este templo es uno de los 108 Divya Desams, moradas sagradas asociadas con el Señor Vishnu, donde los Alwars (santos-poetas) más venerados glorificaron al Señor con sus canciones. Con una superficie de 23 acres, el complejo del templo es enorme, con 389 pasillos con pilares, 32 santuarios, 19 torres y muchos tanques de agua. Lo más asombroso de todo es el rajagopuram (torre de entrada principal) de estilo dravídico de siete niveles, y la sala de los cien pilares adornada con exquisitas esculturas y relieves de seres divinos, criaturas míticas y signos auspiciosos. El santuario principal del templo tiene un ídolo de piedra gigante de Vishnu junto con una serie de murales que representan los diversos avatares de Vishnu. También cabe destacar las 350 inscripciones encontradas en todo el complejo. Pertenecen a algunas de las dinastías más importantes del sur de la India.
Intente visitar el templo durante el festival Athi Varadar de 48 días que se celebra de julio a agosto. Durante este tiempo, el ídolo de madera de 10 pies de largo de la deidad que preside se saca de una cámara secreta ubicada debajo del tanque del templo para limpiar y adorar. Este evento ocurre una vez cada cuatro décadas y sucederá a continuación en 2059. Aunque es el momento más concurrido para visitar, vislumbrar a Vishnu de esta forma es una experiencia para apreciar por siempre.
Templo de Ulagalantha Perumal
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El Templo Ulagalantha Perumal es también uno de los Divya Desams al igual que Varadharaja Perumal, aunque menos extenso pero igualmente atractivo. Su arquitectura es una mezcla de diferentes estilos, influenciada por los imperios Pallavas, Cholas, Nayaks y Vijayanagara. El atributo más sorprendente de los templos es su santuario principal que alberga un maravilloso ídolo de piedra negra de 35 pies de alto y 24 pies de ancho de Vamana, la quinta forma de Vishnu. También es uno de los templos importantes de Vishnu mencionados en las obras literarias tamil que se remontan al siglo VI.
Templo de Sri Vaikunta Perumal
Construido para honrar al Señor Vishnu, este templo del siglo VIII es otro de los 108 Divya Desams. La deidad aquí está presente en forma de Vaikuntanathan. Lo más impresionante del templo es que tiene tres niveles, cada uno con una pose diferente de Vishnu. El nivel del suelo tiene una imagen de la deidad en postura sentada, el primer nivel alberga un avatar reclinado de Vishnu y es accesible para los devotos solo en Ekadasi (el 11 de cada quincena del calendario lunar), y el segundo nivel lo tiene de pie. pose. También hay un santuario dedicado a Vaikunthavalli Thayar (una forma de Lakshmi). Además, el templo también cuenta con muchos elementos desgastados pero detallados.
Templo de Trilokyanatha
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Dedicado a Mahavira, el 24º Tirthankara (maestro espiritual) del jainismo, el templo Trilokyanatha está increíblemente bien conservado y libre de multitudes. Gran parte de él fue erigido en el siglo VIII por los gobernantes de Pallava, pero varias dinastías importantes del sur de la India lo han agregado con frecuencia a lo largo de los años. La sala musical con pilares pintados fue agregada en el siglo XIV por los reyes Vijayanagara. El complejo del templo está construido en el estilo arquitectónico típico de Dravidian, y también tiene tres santuarios. El santuario principal tiene una imagen de Mahavira, mientras que los demás están dedicados a Adinatha (primer tirthankara) y Neminatha (22º tirthankara). Los diseños geométricos, las inscripciones y las pinturas en las paredes y los techos del templo son especialmente atractivos.
Templo de Kumarakottam
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En su forma actual, que data de principios del siglo XX, el Templo Kumarakottam fue construido para honrar a Murugan, el dios hindú de la guerra e hijo de Parvati y Shiva. Está situado entre el templo Kamakshi y el templo Ekambareswarar. Aunque es relativamente más pequeño que los templos que lo rodean, Kumarakottam tiene una gran importancia religiosa e histórica. Según la mitología, el dios creador Brahma fue mantenido en cautiverio por Murugan ya que el primero no pudo explicar el verdadero significado del mantra sagrado "OM". Murugan incluso emprendió la tarea de creación que pertenecía a Brahma. Sin embargo, tuvo que liberar a Brahma y devolverle su trabajo siguiendo la orden de Shiva. En este templo, Murugan está representado en forma de Brahma Shasta. El ídolo está sentado, con una olla de agua sagrada y cuentas de oración en sus dos brazos. También se cree que en este templo se escribió "Kandha Puranam", uno de los textos religiosos hindúes más importantes.
Ashtabujakaram / Ashtabuja Perumal Temple
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El templo Ashtabujakaram ha sido construido a lo largo de los años por diferentes dinastías gobernantes, que se remontan a los Pallavas a finales del siglo VIII. Alberga varios santuarios dedicados a las encarnaciones del Señor Vishnu y el Señor Shiva, pero la deidad principal del templo es Adi Kesava Perumal (una forma de Vishnu), que reside en el santuario interior y se representa en una pose de pie con ocho manos. dando al templo su nombre (Ashta significa "ocho" y buja significa "mano"). Hay un santuario separado para su consorte Alamelu Mangai (una forma de Lakshmi) y es costumbre rendir homenaje a la diosa antes de adorar a la deidad que preside. El templo acoge una serie de festivales, siendo el más famoso el festival Vaikunta Ekadasi de 10 días, que se lleva a cabo de diciembre a enero y es uno de los festivales más importantes para quienes siguen el vaishnavismo (la adoración de Vishnu).
Templo de Chitragupta Swamy
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El templo Chitragupta Swamy del siglo IX es una creación de Chola. Es uno de los pocos lugares de culto en la India dedicado al Señor de la Justicia, Chitragupta. También se le considera el principal contador de Yamaraj, el señor hindú de la muerte. Las leyendas dicen que Chitragupta es quien mantiene el registro del karma de cada persona en la tierra y, según sus registros, la persona es dirigida al infierno o al cielo después de la muerte. El santuario central del templo tiene un ídolo de la deidad que preside en una posición sentada, con algunos documentos en la mano izquierda y un bolígrafo en la mano derecha.